Зачем сегодня читать ПлатонаДвадцать четыре века назад люди уже спорили о том, что мучает нас сегодня. Зачем нам любовь? Что остаётся от человека, когда с него снимают всё внешнее? Что отличает знание от уверенности в собственной правоте? И откуда нам знать, что наша картина мира — не ещё одна стена с тенями?
Двадцать четыре века — и очень небольшое расстояние. Мы будем читать Платона не для того, чтобы узнать, что он думал две с половиной тысячи лет назад, а чтобы сначала услышать его вопрос — и только потом попробовать ответить на него самим. Будем смотреть, выдерживают ли его вопросы встречу с нашей современной жизнью и что происходит с нами, когда современные мы встречаемся с этим древним текстом. Сократ в этих диалогах почти никогда не отвечает. Он спрашивает — и спрашивает так, что собеседник сам добирается до того, чего минуту назад о себе не знал. Сократ называл это повивальным искусством: мысль не вкладывают в голову, ей помогают родиться. Поэтому мы собираемся не за ответами, а за вопросами
Как проходит встречаВстречаемся раз в неделю по средам, в 18:00 CET/CEST. Встреча длится два часа и проходит в Zoom
. Дома читаем полтора-два часа за неделю; перед каждой встречей я присылаю материал с разметкой: что обязательно, а что по желанию. Вы читаете диалог или выбранные фрагменты дома. На встрече мы возвращаемся к нескольким ключевым местам и читаем их вслух. Перед каждым диалогом я даю краткий исторический фон: что происходило в Афинах, кто эти люди и почему разговор идёт именно так. Потом мы обсуждаем. Сначала — что говорит текст. Потом — что он говорит нам. Это не лекция вслед за прочитанным текстом, а совместная попытка разобраться:
что именно здесь происходит, что утверждает Сократ, где его аргумент убеждает нас, а где хочется ему возразить. Потом мы переводим вопрос из текста в собственный опыт и
говорим о том, что это значит для нас и где мы узнаём это в своей жизни. Ради чего всё этоСамое ценное происходит от того, что нас несколько. Один и тот же вопрос разные люди с разным опытом видят по-разному. В разговоре становится заметно то, чего при одиночном чтении можно было не увидеть. После двух часов ваше изначальное мнение оказывается шире, чем было: в нём появляются повороты, которых вы сами бы не нашли, и выходы, которые раньше были не видны
Правила- Сначала текст, потом мы.
- Читаем медленно. Не стремимся «пройти Платона». На каждой встрече задерживаемся на нескольких местах, вокруг которых строится разговор.
- Правило растерянности. Уйти без готового ответа — нормально. Платоновский разговор часто заканчивается апорией — местом, где прежний ответ уже не работает, а нового ещё нет. Сократ считал это состояние началом мысли. Поэтому здесь не нужно быть самым начитанным человеком в комнате. Иногда хорошая встреча заканчивается не «теперь я знаю», а «теперь я вижу, почему этот вопрос труднее, чем мне казалось».
- Можно спорить с текстом. Не нужно соглашаться ни с Платоном, ни с ведущей, ни друг с другом. Растерянность и несогласие здесь не ошибка.
- Возвращаемся к себе. Философский вопрос постепенно становится личным. При этом участие не требует публичной исповеди и не превращает чтения в терапевтическую группу.
- Личные истории не выходят за круг. Встречи не записываются: всё происходит только вживую.